导演：李惠民
主演：吕良伟 / 毛舜筠 / 欧瑞伟 / 陈秀雯 / 刘兆铭 / 黎汉持 / 杨泽霖 / 罗兰 / 陈荣峻 / 陶大宇
这部1986年由中国香港出品、以粤语拍摄的作品，将故事放在南北朝分裂的时代背景之下。彼时社会秩序混乱，民心凋敝，佛教教理偏重追逐个人名利、趋附权贵，世风日下，道德观念难以发挥应有的制衡作用。就在这样的环境中，天竺人达摩作为禅宗二十八代佛祖，把禅学带入中土。他东渡而来，历经艰辛，行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，也由此与当时偏重名利的佛教风气形成鲜明对照。
主要人物与冲突围绕达摩的弘法之路层层展开。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，日久相处中，小婵由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，因达摩声誉鹊起而心怀嫉恨，遂向南梁君主梁武帝进谗言，使梁武帝对这位乐于厮混民间、不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。达摩为救助病势沉重的小婵差点误了召见，梁武帝又听信身边佞臣之言，未能接受达摩“大爱的道理”。抱残守缺的大臣们被全新禅理激怒，伺机以诡计加害，将达摩困于地牢以火焚之，达摩临危若定，突围至长江，以一束苇草为舟飘然渡到彼岸。此后他一路来到北魏，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止其修行火烧少林，是夜突降罕见大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前两株桂树，顿然明白已找到修行弘法的所在。
看点与风格上，作品把传奇性与戏剧性紧密交织。少林寺中的修行依然历经磨折，达摩教众人练武强身，练武之事惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及国师之位又起害心，令人教唆小婵初谙男女之事以诱惑达摩，达摩灵智不泯，决心入山洞面壁，斩断情孽。九年面壁使他对禅学佛理和武功都有更深彻悟，流支三藏的五次陷害反成就了大师的功德。达摩将所悟传给大弟子小宝，少林寺住持慧光感于其功力主动让出宝座，达摩主持少林寺，中国禅宗由此兴起；他经多方考验收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。完成弘法大业后，他假做中毒不治溘然化灭，灭渡二年后有人见到只穿着一只芒鞋的达摩，棺中果然无尸，只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。吕良伟、毛舜筠、欧瑞伟、陈秀雯、刘兆铭、黎汉持、杨泽霖、罗兰、陈荣峻、陶大宇等演员的出演，连同李惠民的导演处理，让这段充满考验与悟道的故事在人物纠葛和武学禅理之间保持张力。
朋友让我推一部能静下心看的老片，我提了达摩。前几集达摩在民间行医的段落拍得踏实，不急着讲大道理，先让你看人怎么活。中段小婵那条线稍拖，但演员撑住了。后半面壁的戏静得有点考验耐心，我中间快进过一小段，回头又倒回去看了。适合不赶剧情、愿意跟着人物慢慢走的人。
朋友问有啥慢节奏老片可刷，我直接甩了达摩，说配乐静、台词稳，睡前看刚好。
拉我室友一起看的，她本来嫌题材老，结果达摩在宫门外被晾着那场她比我还急。俩人看到半夜，她一直问小婵后面咋样了。节奏慢但不闷，适合周末窝着刷。
熬到后半夜把最后几集刷完，演员没问题，就是梁武帝召见那场戏铺垫得有点长，达摩在宫门外干等，我在屏幕外也跟着干等，差点没撑住睡过去。
陪老爸看的，武打场面有点少，他直打哈欠。
陪我妈看的，她信佛，我纯粹蹭电视。达摩面壁那段画面静得我差点睡着，可我妈看得直点头。就是小婵后来戏份太多，我本来想多看看少林寺那边的故事，结果老绕回她身上，有点拖。
演达摩那位眼神戏稳，小婵哭得我跟着揪心，就是俩人对手戏偶尔像各演各的。
梁武帝那场戏台词拗口得很，演员硬是念出了帝王的不耐烦，反倒是达摩回话时语气太平，少点波澜。小婵哭着说“我宁可病着”那一句，情绪是真的到位。
画面调色比同类禅意片沉稳，配乐古琴用得克制，不抢戏，这点舒服。
达摩讲经那几场戏台词写得挺有嚼头，不急着抛金句，一句一句往人心里垫。就是流支三藏这个角色有点可惜，演员演得用力，可词儿给的偏直白，坏都写在脸上了，跟达摩对戏时少了点暗流涌动的味道。要是台词再收着些，别把心思全抖出来，两人坐着说话都能更好看。
刷到达摩给小婵治病那段才找来看的，本来怕老片子闷，结果一口气追了好几集。达摩说话不急不慢但句句有分量，配乐也不闹腾，适合下班后看。推荐给喜欢慢节奏人物的朋友。
整体质感在线，就是小婵这条感情线的处理让我有点犯嘀咕。一个修行之人的心性试炼，按理说很有看头，可剧本把她写得偏向苦情戏码，动不动就眼含热泪、欲言又止，反复几轮下来，那种内心拉扯的张力反倒被稀释掉了。其实演员不差，是篇幅给得太满，留白少了味道才出不来。